李永球
霹靂怡保南天洞是道教的洞天福地，洞內奇巖異石林立。百餘年前，龔善德道長南來開闢巖洞為道觀，費了千辛萬苦。
該洞120週年紀念特刊裡，顧問何煥喜在《獻詞》指出，昔年南天洞門口至大路數十尺原為沼澤地帶，靠一道搖擺木橋銜接，很不安全。洞內大殿也有個湖，路滑難行。整個南天洞設備簡陋不堪，香客極少。擅長醫術的龔道長在洞內懸壺濟世，妙手回春，某次醫治好錫礦家鬍子春，承蒙他捐助巨金，修建堅固的通道。又一次治癒也是錫礦家的胡石之母，獲得資助，才把南天洞興建為具有樓閣殿堂的宮觀。
南天洞曾經是許多雲遊道士的落腳地，洞後有許多本洞及雲遊道士的墳墓，因為都是木製墓碑，可惜都腐朽不存了。這導致研究道教的南傳歷史失去重要證物。
目前南天洞最早的文物是一口有些破損的鐵鐘，鐘銘：“南道院法鍾一口，光緒二十五年已亥歲夏月吉粒。沐恩弟子陳喜盛敬酬”。那是1899年之物。
洞內的眾多神像也是珍貴的文物，均為客家風格，造型奇特為此僅見。一些木板神明畫像極有特色，部分畫像嚴重損壞必須搶救。神像有道儒釋三教聖人，顯見道教是很有包容的宗教。
前洞的4層木板樓閣是百年前的建築，這些建築雖然簡單，卻是在洞穴內峭壁鑿洞架樑，再鋪上木板而成數個小神殿，神殿四周均是石筍與鐘乳石，形狀奇異古雅，引人入勝。不得不提的，是神殿木板牆壁上有許多圖畫及詩詞。仔細觀察，發現幾乎所有文字皆是龔善德的書法。至於壁畫也可能是其作品，內容除了花草鳥獸外，尚有民間故事如薛丁山、劉邦、董永、孔子，還有孝親及勸人修道等等故事。壁畫及神明畫像均出自同一個人手筆。當年龔道長開闢南天洞甚為拮据，應該聘請不起畫匠，開闢工作均是他親力親為，所以極可能都是他的作品。這些圖畫十分素樸，畫工毫無匠氣，顯露了純真的手法。老虎雖然畫得不是很像，卻流露淳樸。
關於詩詞書法則以修道詩詞為主，諸如：《行道百字訓》、《富貴貧賤鰥寡孤獨八歎》等等。這裡例句一首：“夢裡驚道眼傳，莫說凡夫不成仙，人即佛，聖即凡，三教聖人話同言，神仙本是凡夫做，囑咐凡夫心要堅，訪明師，煉金丹，九轉功成自純乾。”
龔道長在書寫這些詩詞時，其中兩處留下下款，其中一處詳細到年份都寫出：“天運光緒乙巳歲孟秋龔善德奉天而行書以歌”。這告訴我們，他是在1905年書寫這些詩詞的。轉眼間百餘年了，實在是南天洞珍貴的文化瑰寶！然而，這些壁畫及龔善德墨寶隨歲月流逝，逐漸嚴重損壞，木板腐蝕，顏色及墨跡在褪色中。
當步上4層樓的數個神殿時，陰暗髒亂，陰森恐怖的感覺自然而生。本人希冀南天洞保管委員會能夠積極搶救木板神像圖畫以及壁畫墨跡，不妨邀請中國工匠來補修。再裝上鐵枝防止猴子破壞文物，加固樓板，打上柔和的燈光，讓信徒遊客可以欣賞珍貴的百年字畫。還有古鐵鐘，那是南天洞歷史最早的見證，以及道士們的手抄經書等等，除了加以保護外，也可以擺放在玻璃櫃子展示給人們觀賞。
