耶稣基督是谁?

您认为谁是…

历 史 上 最 杰 出 的 人 物?
最 卓 越 的 领 导?
最 伟 大 的 教 师?
为 人 类 作 出 最 大 的 贡 献?
活 出 了 最 圣 洁 的 生 活?

你 可 以 到 世 界 任 何 角 落, 与 任 何 人 交 谈, 无 论 是 什 么 信 仰 的 跟 随 者, 只 要 对 历 史 有 基 本 的 认 识, 他 们 必 定 会 承 认 拿 撒 勒 人 耶 稣 是 历 世 历 代 无 以 伦 比, 最 特 出 的 人 物。
耶 稣 改 变 了 历 史。 每 天 报 纸 所 刊 印 的 日 期, 已 印 证 了 拿 撒 勒 人 耶 稣 在 二 千 年 前 曾 经 在 世 的 事 实。 公 元 前 (BC) 是 指, “耶 稣 之 前”。 公 元 (AD) 是 指 “主 的 年 代”, 就 是 耶 稣 降 生 之 后 的 年 代。


他的降生清楚预告

耶 稣 诞 生 前 几 百 年, 圣 经 已 经 记 载 了 以 色 列 先 知 的 话, 预 言 他 的 诞 生。 由 多 位 作 者 书 写, 经 历 一 千 五 百 多 年 才 完 成 的 旧 约 圣 经, 清 楚 记 载 了 超 过 三 百 多 处 有 关 他 的 预 言。 这 些 预 言 都 一 一 实 现 了, 包 括 了 他 的 降 生, 他 无 罪 的 生 活, 所 行 的 神 迹, 并 他 的 死 与 复 活。

耶 稣 的 生 活, 所 行 的 神 迹, 所 说 过 的 话, 在 十 字 架 上 的 死, 并 他 的 复 活 与 升 天,都 清 楚 刻 画 出 他 是 不 平 凡 的 人。 耶 稣 宣 告 说: “我 与 父 原 为 一。”(约 翰 福 音10:30),"人 看 见 我, 就 是 看 见 了 父。(约 翰 福 音 14:9) "我 就 是 道 路、 真 理、 生 命; 若 不 藉 着 我, 没 有 人 能 到 父 那 里 去。(约 翰 福 音 14:6)

他的生命与信息带来改变

如 果 研 究 耶 稣 基 督 的 生 平, 并 他 在 人 类 历 史 上 的 影 响, 你 将 发 现 耶 稣 并 他 的 信 息, 无 论 是 对 于 个 人 或 国 家, 总 是 会 带 来 巨 大 的 改 变。 他 的 教 导 及 影 响 所 到 之 处, 婚 姻 被 高 举, 妇 女 的 权 利 地 位被 认 同, 学 校 与 高 等 院 校 被 建 立, 儿 童 保 护 法 令 被 订 位, 奴 隶 得 释 放, 并 带 给 人 类 无 数 正 面 的 好 处。 许 多 个 人 的 生 命 也 得 到 戏 剧 性 的 改 变。 举 例 说: 有 一 位 军 人 出 生, 才 华 出 众 的 文 学 家, 名 叫 华 莱 士, 本 来 是 个 无 神 论 者 的 他 用 了 两 年 的 时 间 在 欧 美 著 名 的 图 书 馆 研 究, 寻 找 资 料 以 便 一 举 消 灭 基 督 教。 当 他 正 在 写 该 书 的 第 二 章 时, 突 然 发 现 自 己 向 耶 稣 下 拜, 呼 叫 “我 的 主! 我 的 神!”
面 对 确 凿 的 事 实, 不 容 置 疑 的 证 据, 他 再 也 不 能 否 定 耶 稣 基 督 是 神 的 儿 子。 后 来,华 莱 士 写 了 《本•赫 尔》(《宾虚传》), 关 于 基 督 降 临 最 著 名 的 小 说。
同 样 的, 已 故 牛 津 大 学 教 授 C.S. 路 易 斯, 曾 持 怀 疑 态 度, 多 年 否 定 基 督 的 神 性。 但, 经 过 诚 实 的 研 究, 仔 细 的 查 证 许 多 确 凿 无 疑 的 证 据 后, 终 于 折 服, 承 认 耶 稣 基 督 是 神, 是 救 主。

是主?是骗子?还是疯子?

路 易 斯 在 其 名 著 《返朴归真》(Mere Christianity) 中 这 么 说:"一 个 人, 一 个 纯 粹 是 人 的 人, 能 说 出 耶 稣 那 样 的 教 训, 绝 不 只 是 一 个 伟 大 的 道 德 家。 倘 若 不 是 疯 子, 就 是 地 狱 的 恶 魔。 你 必 须 作 一 个 选 择, 这 位 耶 稣, 他 若 不 是 神 的 儿 子, 就 是 疯 子, 或 是 一 个 比 疯 子 还 不 如 的 人。 你 可 以 把 他 当 傻 瓜, 不 去 理 会 他; 你 也 可 以 跪 在 他 的 脚 前 称 他 为 主 为 神。 说 耶 稣 只 是 个 伟 大 的 教 师 是 自 欺 欺 人, 他 没 有 给 你 这 样 的 选择 余 地。

拿 撒 勒 人 耶 稣 是 谁? 你 的 答 案 将 会 影 响 你 的 一 生 以 及 你 的 永 恒。 大 多 数 的 宗 教 是 由 某 个 人 创 立 的, 是 以 人 的 哲 学 思 想 以 及 行 为 的 准 则 为 依 据。
倘 若 将 这 些 宗 教 的 创 办 人 从 他 们 的 教 义 和 崇 拜 仪 式 中 挪 走 的 话, 不 会 对 其 宗 教 带 来 重 大 的 改 变。 但 若 将 耶 稣 从 基 督 教 除 去 的 话, 基 督 教 就 荡 然 无 存。 基 督 教 不 只 是 一 种 生 活 哲 学, 一 套 道 德 规 范 或 宗 教 礼 仪。 真 正 的 基 督 教 乃 是 与 那 又 真 又 活 的 救 主 建 立 一 个 充 满 活 力 的 个 人 关 系。

复活的救主

拿 撒 勒 人 耶 稣 被 钉 在 十 字 架 上, 被 埋 葬 在 一 个 借 用 的 坟 墓 里, 第 三 天 却 从 死 里 复 活, 这 就 是 基 督 教 独 特 的 信 息。 基 督 教 是 否 可 信 的 论 据 取 决 于 拿 撒 勒 人 耶 稣 复 活 的 事 实 与 证 据。
历 代 以 来, 大 多 数 的 知 名 学 者, 在 仔 细 考 查 耶 稣 复 活 的 证 据 之 后, 都 相 信 耶 稣 确 实 是 永 活 的 救 主。 哈 佛 大 学 法 律 权 威 已 故 格 林 富 教 授, 在 仔 细 审 查 圣 经 四 福 音 书 作 者 所 提 出 耶 稣 复 活 的 证 据 之 后, 如 此 结 论 说: 倘 若 耶 稣 没 有 真 的 从 死 里 复 活, 倘 若 他 们 没 有 亲 身 经 历 体 验 这 事 实, 他 们 决 不 可 能 如 此 执 著, 坚 决 肯 定 所 写 的 是 事 实。
科 普 利, 英 国 法 律 界 的 权 威 人 士 如 此 评 论: “我 一 眼 就 能 看 出 什 么 是 可 靠 的 证 据, 而 我 能 告 诉 你, 这 些 有 关 耶 稣 复 活 的 证 据 是 坚 如 盘 石, 牢 不 可 破 的。” 信仰的因由耶 稣 复 活 是 基 督 教 信 仰 的 中 心。 研 究 耶 稣 复 活 者 都 相 信 这 是 真 实 的, 原 因 如 下:

预 言 宣 告: 第 一、 耶 稣 亲 自 预 言 宣 告 他 的 死 与 复 活, 而 他 的 死 和 复 活 也 确 实 按 照 他 的 预 言 一 一 成 就 了。 (路 加 福 音 18:31-33)

空 坟 墓: 第 二、 复 活 是 对 于 空 坟 墓 唯 一 可 行 的 解释。 细 心 查 阅 圣 经 记 录, 就 会 发 现 那 安 放 耶 稣 身 体 的 坟 墓 是 用 巨 石 封 口, 并 有 罗 马 兵 丁 加 封 看 守 的。 若 耶 稣 只 是 受 伤 而 未 死, 巨 石 与 兵 丁 已 足 以 拦 阻 他 逃 脱, 或 阻 止 门 徒 们 的 拯 救 行 动。 他 的 敌 人 更 不 会 移 走 他 的 身 体, 因 为 这 反 而 会 促 使 人 们 相 信 耶 稣 真 的 从 死 里 复 活。亲 自 接 触: 第 三、 耶 稣 复 活 是 他 多 次 向 门 徒 显 现 的 唯 一 解 释。 耶 稣 复 活 之 后, 至 少 十 次 与 跟 随 者 会 面, 也 一 次 向 五 百 人 同 时 显 现。 这 绝 不 是 幻 觉, 因 耶 稣 当 他 们 面 进 食, 与 他 们 交 谈, 并 让 他 们 触 摸 他。 (约 翰 一 书 1:1)

教 会 诞 生: 第 四、 耶 稣 复 活 是 教 会 成 立 的 唯 一 合 理 解 释。 基 督 教 会 是 历 世 历 代 最 大 的 社 会 团 体。 第 一 篇 讲 道 信 息 的 内 容 绝 大 部 分 论 及 耶 稣 复 活 的 事。 初 期 教 会 清 楚 知 道 这 就 是 他 们 信 息 的 基 础。 当 时 的 听 众 或 仇 敌 只 要 能 出 示 耶 稣 的 尸 体 就 能 击 败 他 们。 (使 徒 行 传 2:14-36)
生 命 改 变: 第 五、 耶 稣 复 活 是 门 徒 们 生 命 改 变 的 合 理 解 释。 在 此 之 前, 门 徒 们 离 弃 他 并 逃 散 了, 耶 稣 死 后, 他 们 灰 心 丧 气, 恐 慌 万 状。 他 们 没 有 期 望 耶 稣 会 从 死 里 复 活。 (路 加 福 音 24:1-11) 然 而, 在 耶 稣 复 活 并 五 旬 节 经 历 后, 这 一 群 灰 心 失 望 的 男 男 女 女 被 耶 稣 复 活 的 大 能 彻 底 改 变 了。 靠 耶 稣 的 大 能, 他 们 大 力 震 撼 并 改 变 世 界。

许 多 人 为 信 仰 宁 可 放 弃 生 命, 多 人 遭 到 极 大 的 迫 害, 若 不 是 他 们 确 实 相 信 耶 稣 真 的 从 死 里 复 活, 这 个 值 得 付 上 生 命 代 价 的 事 实。 这 样 的 改 变 和 勇 气, 是 讲 不 通 的。

与 大 学 知 识 分 子 交 往 四 十 多 年, 我 还 没 遇 到 一 个 诚 实 探 讨 了 耶 稣 的 复 活 与 神 性 的 有 力 证 据 之 后, 而 不 承 认 耶 稣 确 实 是 弥 赛 亚, 神 的 儿 子 的 人。 虽 然 有 人 不 信, 但 他 们 会 诚 实 的 说: “为 还 未 研 读 圣 经, 也 未 仔 细 考 证 有 关 耶 稣 的 史 实。”

永 活 的 主: 因 为 耶 稣 的 复 活, 他 的 真 实 跟 随 者不 是 单 纯 奉 行 一 个 已 故 宗 教 家 的 道 德 规 范, 而 是 与 一 位 又 真 又 活 的 神 建 立 个 人 直 接 的 关 系。 耶 稣 今 天 仍 然 活 着, 信 实 地 祝 福 真 诚 信 靠 顺 服 他 的 人。 历 世 历 代 无 数 的 群 众, 包 括 许 多 对 世 界 产 生 巨 大 影 响 的 伟 人, 都 承 认 耶 稣 是 配 得 敬 拜 的。

法 国 物 理 学 家 及 哲 学 家 帕 斯 卡, 谈 起 人 内 心 需 要 时 说: “每 一 个 人 的 心 中 都 有 一 个 空 洞,只 有 神 自 己, 藉 着 他 的 儿 子 耶 稣 基 督 才 填 得 满。”
你 是 否 愿 意 亲 自 认 识 耶 稣 成 为 你 永 活 的 救 主? 这 听 来 好 象 不 可 思 议, 但 你 确 实 能 够。 耶 稣 热 切 等 待 与 你 建 立 个 人 的 爱 心 关 系, 他 甚 至 已 经 为 你 预 备 了 一 切。

我不是基督教徒, 所以有很多关於基督教的历史都不是很清楚. . . 如我的问題有什么得罪基督教的話請多多包涵.

人类学已告知我们人在地球上的历史至少有五千年了, 可能更久, 因为还可能有什么史前文明, 为何耶稣要在二千年這么遲才诞生? 之前的三千年呢? 而为何神只派耶稣一个儿子來而選擇诞生在西方国家呢? 其他的国家其他的族群不是神創造的?

“公元”的由来

“公元”产生于基督教盛行的六世纪,当时,为了扩大教会的统治势力,僧侣们把任何事情都附会在基督教上。公元525年,一个名叫狄奥尼西的僧侣,为了预先推算七年后(即公元532年)“复活节”的日期,提出了所谓耶稣诞生在狄奥克列颠纪元之前284年的说法,并主张以耶稣诞生作为纪元。这个主张得到教会的大力支持。公元532年,把狄奥克列颠纪元之前的284年作为公元元年,并将此纪年法在教会中使用。到1582年罗马教皇制定格里高利历时,继续采用了这种纪年法。由于格里高利历的精确度很高,而为国际通用,故称公历。由此,教士所臆造的耶稣诞生的年份,便被称为公元元年。所谓公元,就是公历纪元。
公元元年相当于中国西汉末朝平帝的元始元年,中国采用公历是在辛亥革命以后的1912年,但与当时中华民国纪元的纪年法并行。新中国成立以后,才完全采用公历纪元。

注:狄奥克列颠纪元法是古罗马用罗马统治者狄奥克列颠称帝时作为纪年开始的一种纪年法。(狄奥克列颠元年合为公元238年。)

何必把功劳都归于耶稣呢?

引用第3楼john790515于2007-09-20 12:42 AM发表的 :
何必把功劳都归于耶稣呢?

看來這个狄奥尼西是一个很在行的心理学家. . .

引用第1楼omega007于2007-09-20 12:18 AM发表的 :
我不是基督教徒, 所以有很多关於基督教的历史都不是很清楚. . . 如我的问題有什么得罪基督教的話請多多包涵.

人类学已告知我们人在地球上的历史至少有五千年了, 可能更久, 因为还可能有什么史前文明, 为何耶稣要在二千年這么遲才诞生? 之前的三千年呢? 而为何神只派耶稣一个儿子來而選擇诞生在西方国家呢? 其他的国家其他的族群不是神創造的?

我也不知道这是不是基督教所说的,但是有个基督朋友告诉我,神和基督教是早就已经有了,而圣经只是在以后被人写出来的。

引用第3楼john790515于2007-09-20 12:42 AM发表的 :
何必把功劳都归于耶稣呢?

因为神说,大家都有罪。然后派了他的儿子来替世人赎罪。。。假如说成人有罪,我是认同的。但是连出生的婴儿也有罪,就未免太过扯了吧。。。。

引用第1楼omega007于2007-09-20 12:18 AM发表的 :
我不是基督教徒, 所以有很多关於基督教的历史都不是很清楚. . . 如我的问題有什么得罪基督教的話請多多包涵.

人类学已告知我们人在地球上的历史至少有五千年了, 可能更久, 因为还可能有什么史前文明, 为何耶稣要在二千年這么遲才诞生? 之前的三千年呢? 而为何神只派耶稣一个儿子來而選擇诞生在西方国家呢? 其他的国家其他的族群不是神創造的?

关键不是在于耶稣出生在哪一个国家,关键是在于耶稣为什么要诞生在这世上,
他来这世上是带着一个使命,他爱世人。
他愿意牺牲自己成为世人的赎罪祭。

引用第6楼希索加于2007-09-20 04:58 PM发表的 :

因为神说,大家都有罪。然后派了他的儿子来替世人赎罪。。。假如说成人有罪,我是认同的。但是连出生的婴儿也有罪,就未免太过扯了吧。。。。

罪有分成两种,一种是本罪,一种是原罪。
因为亚当夏娃犯了罪,而我们都是亚当夏娃的后裔,所以都带着罪出世。

引用第8楼swuenny2028于2007-10-20 01:15 PM发表的 :

罪有分成两种,一种是本罪,一种是原罪。
因为亚当夏娃犯了罪,而我们都是亚当夏娃的后裔,所以都带着罪出世。

照你那样说。。。我们不就是畸形人类吗??但是事实却不是像你说的那样,我们并不是畸形的。再说,夏娃当年可以乱伦生下后裔而不带畸形,为什么现在又会呢??

引用第9楼希索加于2007-10-20 11:54 PM发表的 :

照你那样说。。。我们不就是畸形人类吗??但是事实却不是像你说的那样,我们并不是畸形的。再说,夏娃当年可以乱伦生下后裔而不带畸形,为什么现在又会呢??

为什么你会说夏娃乱伦?
夏娃是上帝许配给亚当的女人啊。

引用第10楼swuenny2028于2007-10-20 11:57 PM发表的 :

为什么你会说夏娃乱伦?
夏娃是上帝许配给亚当的女人啊。

应该是说他们的孩子乱伦。。。

有些论点、传说或者所谓的事实,在一直流传的“故事”里,都是理所当然的道理。。。

就如《射雕英雄传》里,东海的确有一个桃花岛,桃花岛主叫做黄药师等等,在这个故事里,这都是事实。。。但是在真实世界的历史里,当然是另有说法了。。。

很多宗教的传说,一直都被他们的信奉者当成是事实来看待,到了最后他们也解释不到什么,因为作者已经不在了。。。

在中国的传说里也有一个类似亚当和夏娃的传说。。。

引用第12楼john790515于2007-10-22 11:38 PM发表的 :
有些论点、传说或者所谓的事实,在一直流传的“故事”里,都是理所当然的道理。。。

就如《射雕英雄传》里,东海的确有一个桃花岛,桃花岛主叫做黄药师等等,在这个故事里,这都是事实。。。但是在真实世界的历史里,当然是另有说法了。。。

很多宗教的传说,一直都被他们的信奉者当成是事实来看待,到了最后他们也解释不到什么,因为作者已经不在了。。。

所以我才说,每个人的人生道路不一样,辨别是非的准则也不一样。又何必去追随别人的观点与角度呢??

引用第13楼希索加于2007-10-22 11:41 PM发表的 :

所以我才说,每个人的人生道路不一样,辨别是非的准则也不一样。又何必去追随别人的观点与角度呢??

就如我曾经说过的,如果一个人创办了一个新的宗教,他可以用自己的标准去称呼谁是神,包括他自己也可以被称为神,要怎么解释,可能只有他自己才知道,如果他不把原因公布出来。。。

但如果他公布了原因,有可能会被其他人推翻他的论点,所以很多时候他们都不会解释,以免将来会面对这个问题。。。

但最重要的是,不要侵犯到其他宗教就好。。。

引用第14楼john790515于2007-10-22 11:54 PM发表的 :

就如我曾经说过的,如果一个人创办了一个新的宗教,他可以用自己的标准去称呼谁是神,包括他自己也可以被称为神,要怎么解释,可能只有他自己才知道,如果他不把原因公布出来。。。

但如果他公布了原因,有可能会被其他人推翻他的论点,所以很多时候他们都不会解释,以免将来会面对这个问题。。。

你在说我意图侵犯他人宗教吗??我只是尝试让其他宗教知道,为什么不能用自己的角度去走出自己的人生。。

引用第15楼希索加于2007-10-23 12:05 AM发表的 :

你在说我意图侵犯他人宗教吗??我只是尝试让其他宗教知道,为什么不能用自己的角度去走出自己的人生。。

我没有这么说哦,因为你不是那种传教者,我见过某些传教者,他们会一直用自己的宗教来和其他宗教作比较,而在比较过程中是有意无意以贬低他人的宗教来提高自己宗教的地位,他们没有想过这样的做法反而会使其他人对他们的宗教有不好的印象,虽然他们可能是故意或者无意这样做,也可能是他们受到某些人的误导。。。

引用第16楼john790515于2007-10-23 12:09 AM发表的 :

我没有这么说哦,因为你不是那种传教者,我见过某些传教者,他们会一直用自己的宗教来和其他宗教作比较,而在比较过程中是有意无意以贬低他人的宗教来提高自己宗教的地位,他们没有想过这样的做法反而会使其他人对他们的宗教有不好的印象,虽然他们可能是故意或者无意这样做,也可能是他们受到某些人的误导。。。

所言甚是!我也遇过不少。

其实我觉得宗教的好处,是它的教义导人向善。偶尔遇到什么事情,就听下大道理,换个角度去想又或者向宗教施与精神的寄托。这就是我觉得宗教存在的好处,不需要过分的去崇拜。

引用第11楼希索加于2007-10-21 12:02 AM发表的 :

应该是说他们的孩子乱伦。。。

律法还没有出现以前并不算是乱伦,在亚当夏娃那个时代,律法还没有被创立。
但是当律法被神创立以后就不可以了。

引用第18楼swuenny2028于2007-10-23 04:20 PM发表的 :

律法还没有出现以前并不算是乱伦,在亚当夏娃那个时代,律法还没有被创立。
但是当律法被神创立以后就不可以了。

那你是说你的神允许所制造出来的人生育一些畸形的后代吗???一群畸形的后代又如何繁殖直到现在的时代呢???