黄家泉对巫统的看法

2007年12月6日,在《星洲日报》看到了马华总秘书黄家泉对巫统的几则谈话,许多朋友看了都大呼消化不良。相信不仅在华社、乃至马华内(但不一定包括王“乃志”),不认同黄家泉以下谈话内容的亦大有人在。以下先看看黄家泉是怎么说的:

“与巫统协商是唯一出路。”

“若一昧答应华社要求、希山将巫青推翻。”

“若取消新经济政策,巫统政治前途完结。”

“巫统要马来人支持,如果华印裔不支持政府,巫统就跑马来人路线。”

以上这些话到底是黄家泉对喝了通往帝皇之家路旁的甘泉之水,才说的一番甜言蜜语? 还是对巫统宣示效忠的策略性谈话? 或是对华社、对马华上下的一番肺腑之言? 事实上,组织愈大,高层的公开谈话就需愈慬慎,尤其政党、宗教团体和大企业,以为直接会影响下面的人的想法。最危险的是身边的弄臣更会借机胡作非假传圣旨,而那些攀龙附凤之人更会把领导人的谈话全面合理化。

马华斗争路线:协商?捍卫?

黄家泉是堂堂国内第二大政党坐在第三把交椅的华社领袖,公开性的谈话自是不随便的。但强把马华的斗争路线定格在“协商是唯一出路”,这就与该党各阶层领袖过去大谈特谈的誓死“捍卫”华社权益的谈话充满矛盾的味道。因为捍卫最直接的解释是“保卫”,而“保卫”的意义最简单的说就是挡在威胁者和被威胁者之间,不让前者侵犯到后者。那么,捍卫的具体意义就是不轻易让步,拒绝向威胁者妥协。如此看起来,“协商是唯一出路”并不符合大多数马华领袖的谈话习惯。以马大中文系出身的黄家泉中文造诣应当对协商与捍卫的字面意义比我这非本科生更清楚。

再者,“若一昧答应华社要求、希山将巫青推翻”,就这一点,黄家泉并没进一步解释巫青若推翻希山的行为是对还是不对?或许政治上根本就没有对错。倘若谁支持华社基本要求,谁就会被巫青推翻的逻辑是不能改变的,那么,等同马华承认巫青霸权的存在。但这样的看法是否也先让马青团有发表意见的机会? 因为马青常以马华的先锋自许,如今身居防守中场或后卫的总秘书黄家泉已先发言,在面对巫青时,在处理华社课题不能硬来。此话等同训示身为前锋的射脚的马青团不能任意去进攻,能够打个和球已难能可贵了。倘若如此,马青领袖岂不是可高挂球鞋了? 马青总团长廖中来在马华的地位等同可有可无了?

马华依靠巫统政治前途?

黄家泉又说:“若取消新经济政策,巫统政治前途完结”。左看右看,这句话好像并不完整。或许,后一句应当说成“巫统朋党政治前途完结”还比较贴切。新经济政策下所产生的利益仅是集中在少数马来精英的手上让马来社会中下阶层所不满,近几年在反大道收费调高、前阵子的“黄潮”街头示威活动,不难发现马来民众才是参与示威的主干,华人反而是最冷漠的一群。黄家泉的谈话并没继续解释巫统政治前途完结以后,马华是否也将失去依靠?更或者,巫统霸权倒台后,国内政治局势将重新洗牌,马华在全新的政治局势或许更为有影响力也说不定,显见黄家泉对马华的信心似乎略有不足之处。

最后,黄家泉强调“巫统要马来人支持,如果华印裔不支持政府,巫统就跑马来人路线。”摊开近三届全国大选成绩,华印裔给国阵的大力支持,马华反回教党的努力,都是让国阵大胜的铁证。但是,马华能够解释巫青、巫统激进份子愈来愈脱轨的煽动性言论吗?再者,巫统为了削弱回教党在马来社群的支持力量,某些时候在处理宗教的议题上甚至比回教党更回教。华社给予马华的高度支持,让马华赢得空前的胜利。但是,马华仍只用协商来争取华社权益,却不能在“制度面”一劳永逸解决华社的苦恼。

巫统是永恒不变持续主宰大马政治吗?巫统也是马华终身的选择吗?政治上随时都会发生令预想不到的可能。身居高位的黄家泉不能把话说的太决对、也不应把马华在大马政坛的地位自我矮化。

正宗含X祥來的!!!
我去聯合蘇聯前軍人買他們的原子彈炸死他們!!

他x的!,老糊涂! [s:20]

我國在這多元種族的架構上, 協商真的是唯一的出路, 大家可以為了圖發洩一口氣, 放棄投選馬華的代議士, 這樣真的能改變嗎? 以人口結構, 比例來看, 華社就是反了國陣的執政, 還是要依附其他的政黨(回教黨/公正黨)才能成事. 簡單的說就是還是需要看人家的面色, 還不是輪到行動黨來說 [華人在馬來西亞的將來唯一出路就是需要和回教黨協商] , 這一點是大方向, 絕對錯不了, 今天你沒坐在那個位上, 又怎樣明白 [左右為難] 這個局面呢? 很多事, 我們要對政府要求, 需要透過種種的商量, 打關係, 慢慢的談, 因為(華人)在這多元結構上的比率, 以兵家上說, 以寡敵眾, 不就都需要謀略嗎? 強硬對碰, 能拿到好處嗎? 如果華人沒有了經濟(就不是瓷器, 而是瓦缸), 那就可以硬碰, 打死罷盄! 你們, 你們的家人, 親戚朋友都不需要先人打拼下來的經濟基礎了嗎? 家園要放棄了嗎? 汽車要撞掉了嗎? …答案只有一個, 協商.

例:
你爸爸有3個孩子, 大的叫 [ 小巫 ] , 第2 的叫 [ 小華], 小的叫 [ 小印], 大的娣系當然是掌家的, 雖然 [小華] [小印] 是比小巫有才幹, 但是就是沒它們的分, 他們只能用比較溫和的方法, 婉轉的協商或撒嬌來換取更多需要. 他們需要婉轉的要求老大幫他們供書教學. 當然老2&老3的孩子沒有老大的好命啦! 至少好好的商量下, 老2&老3的孩子們得到了求學的機會, 如果想硬來搶, 那就亂了套, 家破, 他們2人做小的又能分到好處嗎?

認清當前的局面, 感受當事者的心酸, 我們同舟能不共濟嗎? 大家掌握了天時? 地利? 人和? 自家人尚且不能和氣了, 改朝換代怎會是時候呢? 時機不對, 地利沒有, 人不和, 成大事…唉! 難也.

引用第3楼小小粒于2008-01-29 20:39发表的 :
我國在這多元種族的架構上, 協商真的是唯一的出路, 大家可以為了圖發洩一口氣, 放棄投選馬華的代議士, 這樣真的能改變嗎? 以人口結構, 比例來看, 華社就是反了國陣的執政, 還是要依附其他的政黨(回教黨/公正黨)才能成事. 簡單的說就是還是需要看人家的面色, 還不是輪到行動黨來說 [華人在馬來西亞的將來唯一出路就是需要和回教黨協商] , 這一點是大方向, 絕對錯不了, 今天你沒坐在那個位上, 又怎樣明白 [左右為難] 這個局面呢? 很多事, 我們要對政府要求, 需要透過種種的商量, 打關係, 慢慢的談, 因為(華人)在這多元結構上的比率, 以兵家上說, 以寡敵眾, 不就都需要致詥? 強硬對碰, 能拿到好處嗎? 如果華人沒有了經濟(就不是瓷器, 而是瓦缸), 那就可以硬碰, 打死罷盄! 你們, 你們的家人, 親戚朋友都不需要先人打拼下來的經濟基礎了嗎? 家園要放棄了嗎? 汽車要撞掉了嗎? …答案只有一個, 協商.

例:
你爸爸有3個孩子, 大的叫 [ 小巫 ] , 第2 的叫 [ 小華], 小的叫 [ 小印], 大的娣系當然是掌家的, 雖然 [小華] [小印] 是比小巫有才幹, 但是就是沒它們的分, 他們只能用比較溫和的方法, 婉轉的協商或撒嬌來換取更多需要. 他們需要婉轉的要求老大幫他們供書教學. 當然老2&老3的孩子沒有老大的好命啦! 至少好好的商量下, 老2&老3的孩子們得到了求學的機會, 如果想硬來搶, 那就亂了套, 家破, 他們2人做小的又能分到好處嗎?

分析得很好。。。有些人选反对党是因为想要看戏而已。。。

让反对党执政试用5年, 不好换回国政也是可以的嘛。

一党做大, 当然不是好事来的嘛。 外国的反对党和执政党实力相差不很大。
(TAIWAN,JAPAN,USA)

如果你有一份稳定的工作、收入,你就不会想要什么大变化。。。

就如很多人都不希望忽然发现自己不是父母亲的亲生子女,自己是养子女(可能亲生父母是有钱人,也可能是非常潦倒)

現在我們看的~是安穩~是未來的安穩~
如果我們繼續懦弱~繼續讓步~沒錯現在我們有工作~收入~不想改變~不想變化~但是下一代~不懂會發生什么事情~或者~在還沒有下一代~事情變化得更恐怖~到時候后悔~后悔為什么沒有改變~

如果以常年的案例來分析~我們的改變是應該的~不然~當他們一只腳踏在我們的胸口~另外一只腳踩著我們的弟弟的時候~我們就不能反抗了~就好像一快肉在砧板上~就好像在獨木橋上~前面有老虎~后面有追兵~下面有懸崖-.-你選擇什么…不可能選擇自殺對不對~始終都要搏斗~這就當初么有理智去選擇而換來的武力事件~

引用第6楼john790515于2008-01-30 01:02发表的 :
如果你有一份稳定的工作、收入,你就不会想要什么大变化。。。

就如很多人都不希望忽然发现自己不是父母亲的亲生子女,自己是养子女(可能亲生父母是有钱人,也可能是非常潦倒)

就因為這樣~他們有政府養~有穩定的收入~但是又不想做工哦~那么就根本不想變化~繼續支持國陣~

引用第8楼bobololo于2008-01-30 03:26发表的 :

就因為這樣~他們有政府養~有穩定的收入~但是又不想做工哦~那么就根本不想變化~繼續支持國陣~

所以国阵还是那么稳咯,有时候觉得反对党的口号会吓到他们,因为他们怕反对党上台后,他们会有些损失了。。。

我國的政治氣候和架構,是不能和美國,日本,台灣等比較的。我國的反對黨主力能當上一面的就只有回教黨,治理的理念是宗教為本,這點存在很大的問題,就如我們的鄰國(菲律賓,印尼。。。)當年就是這些宗教的勢力抬頭推翻了政府的,我想我們更需要的是[以法治國]。當然,我們國家目前的法制還需要更好的改善,這不意味了我們需要認同[宗教治國]。
在我國的這個架構下,換執政黨的可能性,就是要有所犧牲。歷來朝代替換,必須經過很多的巨變。犧牲某些人當然在所難免。可是擺在眼前的,犧牲的就是我們的族群啊!513的歷史回顧,馬華的退出,第2天呢?然後呢?屠殺,新經濟政策的出爐。這一來一往也沒幾天,如果大家要試試換個5年,換回來的後果呢?文明了,可能少了屠殺的局面,但是會多出什麼政策呢?母語教育,經濟體系,我們還能保留多少呢?

很多很多時候,很多很多東西,就只在一念之差。這些只有留待歷史去紀錄。

PS:在決策前,請多多參考馬來西亞華人歷史。(華玲事件,513。。。)
多元種族社會裡,你屬於少數的一群,不就是需要"協商"嗎?

改變是需要時間的, "協商"當中的涵義為友好的商量, 希望大家透過思想上的交流, 影響並改變現狀,.

談判桌上, 如果只會一味的反對, 怎會帶來結果?
你想要的就要得到? 那和強盜思想是沒2樣的. 做生意也都求雙贏的局面, 這些都是新思維, 大方向.
更重要的, 大家互相尊重. 尊重你的敵人, 尊重你的對手, 尊重你的朋友.

引用第10楼小小粒于2008-01-30 23:07发表的 :
我國的政治氣候和架構,是不能和美國,日本,台灣等比較的。我國的反對黨主力能當上一面的就只有回教黨,治理的理念是宗教為本,這點存在很大的問題,就如我們的鄰國(菲律賓,印尼。。。)當年就是這些宗教的勢力抬頭推翻了政府的,我想我們更需要的是[以法治國]。當然,我們國家目前的法制還需要更好的改善,這不意味了我們需要認同[宗教治國]。
在我國的這個架構下,換執政黨的可能性,就是要有所犧牲。歷來朝代替換,必須經過很多的巨變。犧牲某些人當然在所難免。可是擺在眼前的,犧牲的就是我們的族群啊!513的歷史回顧,馬華的退出,第2天呢?然後呢?屠殺,新經濟政策的出爐。這一來一往也沒幾天,如果大家要試試換個5年,換回來的後果呢?文明了,可能少了屠殺的局面,但是會多出什麼政策呢?母語教育,經濟體系,我們還能保留多少呢?

很多很多時候,很多很多東西,就只在一念之差。這些只有留待歷史去紀錄。

PS:在決策前,請多多參考馬來西亞華人歷史。(華玲事件,513。。。)
多元種族社會裡,你屬於少數的一群,不就是需要"協商"嗎?

牺牲我们这一代,去换取未知的将来,这是一个很大的赌注。。。

引用第11楼小小粒于2008-01-30 23:26发表的 :
改變是需要時間的, "協商"當中的涵義為友好的商量, 希望大家透過思想上的交流, 影響並改變現狀,.

談判桌上, 如果只會一味的反對, 怎會帶來結果?
你想要的就要得到? 那和強盜思想是沒2樣的. 做生意也都求雙贏的局面, 這些都是新思維, 大方向.
更重要的, 大家互相尊重. 尊重你的敵人, 尊重你的對手, 尊重你的朋友.

在协商的同时,我们还可以做很多东西,这么快就摊牌,可能会输得很惨,赢的只是那些获得权力的政客而已。。。

黄家泉已输不起了

引用第14楼9isforever于2008-02-11 02:15发表的 :
黄家泉已输不起了

叫他再来布先拉票吧!
布先人会再叫他“阖家铲”!!

[安全區]&[危險區]其實大家心裡都有底, 政客那會不明白這點?
不管[執政黨]&[反對黨], 最終的決定權還是在他們的首領手上.
[得寵]&[不得寵], 被分派的地區是有差別的.

仕途…還得看你在政黨的勢力.
POWER不夠, 我又看不順眼, 就點條死路送你上路囉!

叫他去“全家铲”!!!废话连篇!!!是不是没有吃够“小辣椒”??

引用第17楼子安于2008-02-26 10:07发表的 :
叫他去“全家铲”!!!废话连篇!!!是不是没有吃够“小辣椒”??

他躲到区丹戎马林,仍然被追着他打!!哈哈!