【欽天派】
傳統命理自唐、宗以來即為世人所爭相研習，而命理流傳大約歸類為三種流傳方式：
一‧為仙道家流派
二‧為江湖術士流派
三‧宮廷流派
這是古代命理玄術流傳的方式，其中又以學習仙道練氣士，如道教修道士為行
腳方便(如陳摶老祖，白玉禪為道家有名修士)最早使用數術與人結緣，故命理
流傳以仙道派為最早，道家運用玄術結緣早有之，使世人漸漸了解命理玄術神
秘風貌，使世人有所妨效，江湖術士因運而起，這是江湖派命理的起源。
宮廷流派命理的由來，乃是唐朝、宗朝以來，帝王將相大都篤信佛教、道教，
甚至延請得道高僧或道士為國師者時有耳聞，修道士除傳宗教法門外，亦將天
文、地理、星象、玄術，引入大內一來表張顯自己的能力，二來為帝王大臣消
災解危，使人更加尊敬。古代帝王為為世襲，自然希望長久保有江山，故加重
視對玄術異術的祈求，最後帝王由成立【鑑天欽】，專門收納奇人異術，為其
所用，並不流傳名間。
道家紫微斗數流傳，斗數祖師陳摶點化宋太祖(趙氐)，如預期由將軍黃袍加身
得到江山，趙氐驚訝之餘，更懼怕世人運用玄術巧奪天工，奪取權位，故邀虛
夷先生入朝為國師(意旨不希望虛夷先生相助他人)，唯仙師早己洞悉宋室期限
不久將變，未允任，最後只求華山歸其所有不受朝廷遷限，宗太祖無奈，但對
玄術體會更深，故成立欽天鑑，最後斗數被收藏於大內欽天鑑及道藏經之後，
良久時間即不得其踪，故後來斗數論著及學理甚少，殘缺不完整，實
被收入大內之故，因此眾所皆知的八字四柱命理成為古代命理正宗。
鑑天派紫微斗數的流傳，斗數自收入大內及道收藏經後，即如同失傳一般消失
無影，坊間研究者極少，使世人不得其門而入，導致近代斗數學理、派別百家
爭鳴，直到清朝未年，自謂陳摶嫡系子孫洪羅先的近士，出版【斗數全書】後
及南北山人著有【斗數宣微】後人論著跟隨而來，再度啓開斗數研究
氣機與熱潮。
【欽天派】紫微斗數亦始於清朝未年，因朝廷腐敗民生困惡，清朝欽天鑑官史
，有人為生計有人為玄數存亡，而鬆動其數百數來禁錮，偷偷的往外允為外傳
或成謀生工具，因此正統斗數得以暗中重見天日，但清未欽天鑑官史在外傳承
斗數，向來隱名，不著書立論，只有口傳心授，就是怕露了身份，恐遭凶禍。
何謂【欽天鑑】
關於本派(欽天派)，即是由清朝未期，大內欽天鑑官員為生計營生而外傳，然
其擇人甚嚴，並非阿貓阿狗人人可傳，據師傳，清未山東文、武舉人劉殿臣 仙
師，劉師更是一名儒醫亦是書法家，並擅長陳家太極拳及其他外家工夫，可謂
才藝具全，世人不知其乃欽天鑑傳人，所傳者即是本派斗數及風水學。
【欽天派】自劉師而得名，擇授門人甚嚴，並不輕示他人，吾師【虛雲修士]
為其入室傳人，師自民國二十餘隨國軍來台，後於師大進修，並在各大專院校
教書，除太極拳、書法外，從不以術數示人，余有幸於民國八十年間得師傳授
口訣、心法，十數年斗數學習頓時開悟。
然余相信【欽天派】傳承，應不止一脈，清未朝廷綱紀不振，人人自危，自求
多福【欽天鑑】官史亦不例外，故持術者各憑本事或在外某生，或在外發揚，
唯術家都不敢以真實姓名示人，更不敢註書立論，即犯了天子禁忌，因此欽天
派玄學只能口傳心授，若非用心實不易有成。
至於大內斗數外流枝脈幾何？則不得而知，理應不止劉師一脈。期待同宗同門
相聚。