华人婚礼中，其中一项重要的礼俗，就是梳头仪式，也是“成年礼”。峇峇族也传承这项传统，但是进行的梳头仪式却很不一样，更显得隆重。
不过，一般华人的梳头仪式都在午夜12时之后，但峇峇人对“良辰吉时”却非常执著，所以，一定会翻查通书，找到一对新人合適的时辰进行，而吉时是从晚上11时（子时开始）至早上的七八时之间选出，而生肖相冲的人士，必须迴避。
到现在，部份峇峇后裔还是很重视这一点，即使吉时是在凌晨3时，他们还是遵循完成梳头仪式。
祭品是柑甘蔗chanab
峇峇后裔陈再政说，梳头前，新人家里都会摆三界桌祭天公，主要的祭品是柑及甘蔗，还有chanab。
他表示，柑与广东话的“金””同音，象徵吉祥；甘蔗有甜味，代表婚姻甜甜蜜蜜；至於chanab，象徵送给天公最漂亮的礼物，它也是在年初九拜天公时不可缺的祭品。
“柑与甘蔗也是拜天公的祭品之一，但是摆设方法不同，嫁娶时拜天公，甘蔗要去皮切小节，和柑一样摆出金字塔型，这是步步高升的好意头；至於年初九时，这些祭品的摆式是横型，甘蔗不需去皮，並且是长节。”
他说，三界桌会摆在门口，之前屋內也得先清洗乾净，摆桌一定要峇峇（男人）负责，怀孕或恰逢生理期的女子必须迴避。
“净化身心灵”
新人梳头须穿白衣
梳头仪式可分別在男女双方的家进行，也可以一起进行。
如果男女分开，梳头仪式是同时举行；若在一起的话，先由男方先完成。
梳头时，峇峇与娘惹必须身穿白衣，这白衣则是在被选出的“裁衣”（hari mengoyak）良辰吉日当天车好。
陈再政说，车白衣的人，最好是子孙满堂的老妇，或是有儿女、丈夫还在的妇女，表示这妇女好命，希望新人可沾沾对方的福气。
他表示，峇峇族梳头仪式有对天发誓，要好好珍惜这段婚姻之意，新人这时穿白衣，表示对方“净化身心灵”，诚心发誓。
跪拜父母再坐米斗
吉时一到，新人父母会点香烛拜天公、家里神明及祖先，接著他们会坐下，新人到来下跪敬礼，父母再带他们坐在米斗（gantang）上。
他说，米斗是放在大圆竹筛中间，竹筛代表世界，米斗代表“饭碗”，意即新人成婚后，要履行身为人妻或人夫的责任，好好顾家。
他表示，新人的右脚先踏进竹筛里，男的是坐在米斗底部（平的），女的坐在米斗开口端。
“米斗开口端很难坐，这是要让新娘知道，她嫁进夫家后，要照顾家庭、家公家婆、生儿育女等，是不简单的。”
他也说，新郎在梳头时是面往家中神明，新娘则向外。早期男人因为可有三妻四妾，所发的婚誓程度较小，对家里的神明发誓就行；而女人只能从一而终，故她们向外对天发誓，也象徵著一个最慎重的决定。
送嫁娘引导下
“kooyah”为新人送物品
梳头仪式开始，一名称为“kooyah”的小男孩（一般在七八岁或以下），会在送嫁娘的引导下给新人做事，最先给新人送上通书、迷你秤（或药秤）、金属尺、剪刀、剃刀、镜子、面盆、梳子、3码半的红丝线。
通书比喻子孙为有识之士、秤代表夫妇婚后公平相待不偏心、尺表示做事要有分寸、3码半红丝线象徵新人长寿，有福气生活到看到曾孙（三代半）。
红丝线在仪式上会束在新郎和新娘头髮上，其他物件会象徵式地逐个梳过新人头部，皆由“kooyah”负责，当他拿出每一样物件往新人头上梳时，双方必须先互相行礼。
红色山丹花去霉气
除此，面盆里会放著青葱及带有富贵之意的红色山丹花（bunga siantan），“kooyah”也以青葱在新人身旁挥扫，意思是將新人污浊的、不好的都清空、去霉气。
梳头仪式最后，是由送嫁娘给新人梳好並繫好髮髻，新郎的髮型处理较简单，约20分钟即可完成；至於新娘，要在髮髻上放上一颗颗白色茉莉花（bunga melur）与红色的山丹花，总共可放上逾百颗，大约需花约1句钟。
