1.从生物学谈地球生命：
(1)生物演化： 演化论认为地球上的生物是从原始的单细胞微生物、多细胞微生 物、海中低等生物、有壳生物、鱼类、两栖类、爬虫类、鸟类、 哺乳类、灵长类、 猿类到人类。
(2)生物生存的环境： 要有适当大小的星球，引力不可太大，要有可呼吸的气体， 要有 水份，要有阳光保持温度，要有陆地等等。
(3)肉体的存在： 任何生物都要有形体的存在，但可以不同。
(4)死亡的定义： 以前认定心脏停止跳动即为死亡，目前改为脑波停止才视为死亡 。
2.从心灵学谈地球生命：
身（肉体，和进化论的肉体存在相同观念）、心（思维，不同等 级的生命均有不同的思维，低等生物有简单思维，高等生命要有 高等思维。植物也有思维）、灵（本命，或视为灵魂，才是人真 正的「我」的生命）三位一体。
3.超地球的生命：
(1) 是否一定要有肉体？
(2)是否一定要居住在实体星球？
二、地球生命的由来
- 演化说：
人是由低等生物演化来的。但考古上从来就没发现介于两类之间 的生物，那么从一类进化到高级的另一类，是如何慢慢演化的？ 考古学上说这些是「失落的环节」，其实地球生物是各从其类， 不是一类演化到另一类。
2.创造说：
人是上帝创造的。圣经上记载「神说，我们要照着我们的形象、 按着我们的式样造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的 一切昆虫。」「耶和华神用地上的尘 土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。」「耶和华神使他沉睡，他就睡了，于是取下他的一条肋骨， 又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人。」「当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人 的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。」「后来神的儿子们和人的女子们交合生子，就是上古英武有名的人。」（有关此论点请 参阅拙作<<圣经外星人>>一书）
3.下凡说：
人是光音天寿尽的生命演变的。「诸比丘，尔时世间转坏已成， 空无有物，诸梵宫中未有众生。光音天上，福业尽者，乃复下生梵宫殿中，不从胎生忽然化出，此初梵天名娑诃波帝。」「尔时 ，复有诸馀众生，福寿尽者，从光音天，舍身命已安于此生，身形端正，喜悦住持，以为饮食，自然光明，有神通力，腾空而行 ，身色最胜，即于其间，长时久住。」「当然如是三摩耶时，此大地上出生地肥，周遍凝住，譬如有人熟煎乳汁，其上便有薄膜 停住，亦如水膜，停住水上，如是如是。复于后时，此大地上所生地肥，凝然停住，渐如钻酪，成就生酥，有如是等形色相貌， 其味甘美，犹如上蜜。」「尔时众生其中忽有性贪嗜者，作如是念：我今亦可以指取此，试复尝之，令我得知，此是何物？时彼 众生作是念已，即以其指深齐一节，沾取地味，吮而尝之，尝已意喜。如是一沾一吮，乃至再三，即生贪着，次以手抄，渐渐手 掬，后遂多掏，恣意食之。」「时彼众生，如是抄掬，恣意食时，复有无量其馀诸人，见彼众生如是食瞰；亦即相学，竞取而食 。诸比丘，彼诸众生，取此地味，食之不已，其身自然渐渐涩恶，皮肤变厚，颜色暗浊，形貌致异，无复光明，亦更不能飞腾虚 空，以地肥故，神通灭没。」（有关此论点请参阅《佛经宇宙人 》）
4.复制说：
人是外星人用细胞复制的。法国人雷尔遇到外星人，这位外星人 自称耶和华，告诉雷尔他们是用『细胞培育复制』的高科技方法来造人，在那个星球上雷尔亲眼看到造人的过程：一种浅蓝色的 液体中，人类骨架的形状依稀在成形，这些骨骸的形状愈来愈清晰，终至变成一付真骨架，然后神经脉络分明，附在骨骼上，继 而肌肉、皮肤、毛发也相继披覆其上，终于一个优秀壮硕的人体躺在那里，不久就走出来了。（有关此论点请参阅<<上帝的真相 >>）
5.改造说：
人是外星人利用地球生物改造的。大约五万年前，一批外星人来 到地球，他们发现地球引力因素不适合自己居住，便运用先进的 遗传基因科学，选择地球上精力旺盛和智力较高的雌猿，以及狼 、海洋生物，从牠们身上取出遗传基因，将这些基因进行分离、剪切、组合、拼接，然后创造出新物种，就是地球上的人类。（以上各说法详细内容，请参阅拙作《宇宙科学与生命哲学》）
三、死后的世界
1.西方宗教：天国与地狱。实存或只是信仰？
2.东方宗教：西方极乐世界与地狱。
3.科学：宇宙是多重的，称为多重时空综合体，因此有下列四 种不同的存在：
(1)同时同空： 相同时间相同空间，也就是和地球现时同存、我们可以观测到的 有形星空----此即本宇宙。
(2)异时同空： 不同时间相同空间，也就是和地球空间相同、但我们无法感知的 过去或未来的星空----是否即为时空隧道？或水晶球预言？
(3)同时异空： 相同时间不同空间，也就是和地球现时同存、但我们无法观测到 的无形星空—就是佛经的诸天乎？
(4)异时异空： 不同时间不同空间，也就是和地球时间空间都不同、我们无法感 知的星空—也是诸天？
4.正反宇宙：
《长阿含经三十三天品》中云：「人间若有如是姓字，非人之中 ，于有如是一切姓字。诸比丘，人间所有山林川泽国邑城隍村坞 聚落居住之处，于非人中，亦有如是山林城邑舍宅之名。」 在2500多年前，佛陀早就道出正反宇宙构成。
5.时空无限：
神界、人界、鬼界同时存在，互不干扰。《长阿含经三十三天品 》：「诸此丘，一切街衢，四交道中，屈曲巷陌，屠脍之坊，及 诸严窟，并无空虚，皆有众神及诸非人之所依止。」也就是不同 时空共存的说法