科学的思考方法

欧阳文风

现代科学的歷史大概不会超过200年,但科技发展日新月异,科技改革层出不穷。如果把科学与宗教和文化相比,前者的步伐无疑比后二者迅速。宗教和文化不是不会改变,但总是千辛万苦,困难重重;改革的声音不是没有,但反对开革的力量更大,往往前3步后退两步,有时还拉拉扯扯,进两步退3步。

科学的改革精神与进步力量,与科学的思考方法有关。宗教和文化有太多迷信的成分,科学基本上就是反迷信的。无论科学、宗教、文化界都有权威,问题不是权威不对,而是群眾对权威的態度。在科学界,权威不是不可能错的,反权威不是大罪,而且整个科学教育其实是在教育科学家有系统並合理地反权威。但在宗教界,反权威是大罪,特別是如果该权威是有关宗教的经典,或经典是其权威。

传统宗教界不会鼓励你质问经典或反对经典,不论合理不合理,因为其前提是:所有反经典的均是不合理的。在这前提之下,不必等你说理自辩,你第一个反对经典的动作就是罪证!审讯完毕。

甚么是科学的研究方法或思考方法?本文提出5个科学的思考步骤。

第一,认清问题。具体地指出问题所在,而非含糊其词,或东拉西扯。

第二,初步假设。研究者凭想像力、直觉、背景知识等,甚至可以诉诸权威,尝试提出假设(hypotheses)。不过,这只是假设,不是最后判决。

第三,收集事实。提出假设之后,必须有事实佐证,不能言所欲言,或凭个人喜好或习惯,或纯粹诉诸权威或经典,就可將之合理化。收集事实也不只是收集有利於有关假设的事实,而无视不利的事实。不利的事实其实更重要,必须正面面对,否则就是逃避事实。这恰恰与许多宗教人士的思维不同,他们总是想方设法打压异己、消减异见,从杀人到禁书,不一而足。

第四,进一步演证。有了假设,搜集事实之后,还要小心演证假设与事实的关係,以事实检验理论,而非只是诉诸权威。

第五,亦是最重要的科学思考特徵,即纵使假设正確,理论成立,科学家永远开放,不以为此理论为绝对不可被挑战之绝对真理!如果缺乏这种开放心胸,科学改革不可能有所突破。换言之,科学百无禁忌。科学不是不信真理,而是不信有哪一个真理是可以自詡为绝对真理,而不允许他人检验、挑战与辩论!

现在,你大概明白为何宗教界的进步和改革有如蜗牛爬行吧?!

現在在西方國家已經產生一中叫科學教的宗教。。。湯哥也是擁護者 [s:20]

科学是现代人寻找答案的笨蛋,宗教是古人的智慧[s:86]
因为现代人有脑有心不用[s:83]

这个教就是直接叫人不用脑不用心,用科技就好了[s:83]