森州學記帶領大家瞭解牛角建築物！
精美的木雕是米南加保建筑的特色之一。
森州博物館外型是典型的米南加保風格。
森州博物館外展示已有逾百年歷史的傳統“牛角屋”。
進入芙蓉市區，只要稍微留意，不難發現許多政府建筑物的屋頂都尖尖地往上翹，非常特別，而這種特色就被俗稱為“牛角”屋頂。
“牛角”是米南加保族數百年前從印尼遷往森州時，帶來的建筑風格。
數百年來，此建筑風格一直是森州的獨有特色，也凸顯在許多政府建築物，包括森州博物院、森州法庭、州議會大廈、州回教堂及芙蓉市政廳等。
為了讓大家更瞭解牛角建築物，森州學記決定帶大家走一趟“牛角”之旅，也讓大家更瞭解米南加保族群。
小水牛立功保住土地
牛角屋頂風格有段古
其實，米南加保族以前稱為“巴戈魯榮”族，牛角屋頂的風格也不存在，要瞭解這個族群及其建筑特色，就要從此族群數百年前一段以智取勝的故事說起。
數個世紀前，印尼蘇門答臘的巴戈魯榮人受到鄰族的挑戰以爭奪土地主權，巴戈魯榮為了避免流血鬥爭，就想出妙計，向鄰族建議進行“水牛搏鬥”，哪一方的水牛被擊倒就算失敗。
饑餓小水牛的角削尖
鄰族以為穩操勝券，就答應了，並牽出一頭體格健壯的水牛迎戰。巴戈魯榮人則放出一頭非常饑餓的小水牛，並把小水牛的角削尖。
饑餓的小水牛一看到大水牛就衝上前去找奶吃，大水牛不斷閃避，小水牛卻不斷往大水牛肚子下鑽，就這樣，小水牛的牛角刺穿了大水牛的肚子，令大水牛倒斃血泊中。
勝利後屋頂改為牛角形狀
巴戈魯榮人獲勝及成功保住土地後，把族名改成米南加保，即米南（minang）是勝利，加保（kabau）則是水牛，同時把屋頂改為牛角形狀，該族女性頭飾也帶牛角狀，以紀念比賽的勝利。
除了牛角屋頂，木雕也是米南加保建筑物特色之一，精美的雕刻手工讓建筑物展現另一番風味。
僅有舊式房屋才有“牛角”
隨著時代改變，森州目前只有一些舊式房屋才帶有米南加保風格，而森州博物館目前也存有兩座傳統的米南加保建築物，其中一座更是建於150年前的王宮，是當時的嚴端（最高統治者）送給公主的新婚禮物。
另外，米南加保建築特色也成功衝出大馬，在上海世博會上綻放光彩，因為大馬館就是以此建築特色興建而成，是森州的一大光榮！
米南加保族奉行母系制度
女性為一家之主
除了建築風格，米南加保族的另一特色是奉行母系制度（Adat Perpatih），女性在該族群的家庭裡，享有崇高地位，是一家之主。
把男生“娶”回家
根據該制度，男女雙方在結婚時，女性必須給男方聘禮，並把男生“娶”回家，孩子出生後屬於母親家族的一份子，而女兒也是土地資產繼承人；男生在米南加保族則扮演保護家園及維護習俗的角色。
母系制度的範圍也包括遴選領袖方式、文化習俗及懲罰方式等，而時代的變遷，讓米南加保族的母系制度文化起了一定的變化。
米南加保文化
森州統治系統深受影響
森州深受米南加保文化的影響，就連州名及森州最高統治者（等同其他州屬的蘇丹）的遴選方式也與米南加保文化脫離不了關係。
森美蘭州（Negeri Sembilan）的名稱是因為過去州內的米南加保族群分成9個部落而得名，每個部落由一名酋長領導，經過歲月的整合後，如今只剩4大酋長。
也有說法指出，“部落”在米南加保語中稱為“nagari”，森州原本應稱為“Nagari Sembilan”，但nagari一字被後人說成Negeri（州屬），以符合其他州屬的情況，才演變成今日的馬來名稱。
森州最高統治者由酋長遴選
另外，根據米南加保傳統，最高統治者並非世襲制度，而是由酋長從王族中遴選出來，就如森州現任（第十一任）統治者是第十任統治者的侄兒，卻是第九任統治者的兒子。
學記感言
發掘被遺忘特色
原本對米南加保族及牛角建築風格毫無概念的我們，經過此次專訪後，對自己生長的州屬森美蘭，有了更深入的認識。
這些逐漸被遺忘及忽略的特色，其實需要我們去發掘，也只有在發掘後，才知道這些特色的可愛之處。