一位通靈者若有所感對我說：「政府應規定有錢人不許捐錢。」我不解問：「為什麼？」他說：「有錢人越捐錢，福報越大，窮人這生考的便是錢關。他們因覺得自己窮便把錢看得重，吝嗇的結果越沒有福報。」
窮也是主觀感受
他在十多年前勸過一個人說：「你現在覺得自己很窮，但至少每月捐得起1百元，若你現在每個月肯捐出1百元，10年後，你會有能力每個月捐出10萬元。」那位仁兄回去照做，現在他每月已有能力捐十萬元。
窮不僅是客觀的現實狀況，更是主觀的感受，有人富可敵國仍覺得自己很窮，要賺更多的錢。有人粗茶淡飯卻覺得自己是全天下最富有的人，多餘的錢都捐出去助人。
《聖經》上有則故事，有次耶穌跟門徒站在會堂門口，許多法利賽人（以色列的貴族）拿出大筆錢投入捐獻箱。一個寡婦趁人不注意時扔了兩個小錢進去。耶穌對他的門徒說：「今天這個寡婦是最蒙神悅納的，因她捐出了她所有的。」
若比捐錢的數目，窮人永遠比不上有錢人，因此捐錢不在數目多寡，而在動機。耶穌一再勸世人不要累積在地上的財富，要累積天上的財富。民間故事有《唐太宗遊地府》的故事，雖事涉神話，卻發人深省。唐太宗到了地府後，發現身上沒帶錢，無法支應各種開銷，帶他遊地府的導遊建議他向陰間大財主借兩庫的錢，日後回到陽間再還。他回到陽間後，找到那位大財主，竟然只是一個賣豆腐的小販，平常與家人過著妻賢子孝的生活，十分樂善好施。
換言之，唐太宗貴為一國之君，在陽世間擁有至高的權位和財富，在陰間卻是一文不名。而這個豆腐小販在陰間卻是富可敵國。生前不樂善好施，死後要親人燒冥紙已是太晚了。這也是許多人年年燒冥錢、衣物給往生者，過了許多年後，經由夢中或通靈者得知往生親人一直未收到的原因。
樂善好施自信多
不論鬼神，若就心理而言，一個有能力助人，會對自己的觀感較好，也較有自信，而且肯樂善好施的人，心胸較開闊大度，較有人緣，自然得道多助。為人吝嗇刻薄一毛不拔，自己不快樂，不得人心，人際關係上怎會有助力？
一旦自己站起來，更應發揮助人精神，幫助其他人，才不辜負當初助己之恩人。
施寄青