誘僧與僧誘

一位知名的唱誦法音的仁波切與已婚女弟子在道場大搞陰陽雙修,被女的丈夫逮個正著。女弟子強調是她勾引和尚,要丈夫放他一馬,好讓他繼續弘法。女的丈夫大罵說放過他,難道要讓他繼續勾引女信徒。

應逐淫僧還俗結婚
自古以來,男女犯色戒,男人絕不承認他們的大頭(腦袋)管不了小頭(那話兒),而是女人勾引他們,還將那些女人打為邪惡的女鬼、狐狸精,談怪力亂神的《聊齋》、《閱微草堂筆記》、《子不語》等書,全持這個論點。
男人給女人扣勾引的帽子,女人也自認邪惡,女人長期受男尊女卑價值觀的教化,早已失去批判力,照單全收此價值觀。
只要有出家人,一定會有犯色戒的事,因為禁慾是違反人性的,告子不是說過:「食、色性也」嗎?
天主教改革派一直呼籲教廷讓修士結婚,但婚姻真可防堵犯色戒?有多少人在婚姻中搞外遇,遑論那些有同志傾向而寄生於僧尼集團中的人。
不知該仁波切的上師會如何處置他的弟子,要讓他悟到「色即是空」最好的辦法是讓他還俗結婚,女夫若是聰明人,便放她一馬,讓她與對方結合。
她會發現除去袈裟和仁波切光環的上師,不過是個凡夫俗子,只因高高在上受人供養,不需面對討生活的艱辛,才有這麼多閒情玩情慾遊戲。讓他養家活口試試看,她會發現他不是救贖者,不過是好吃懶做的庸俗男人。
男方落入現實中,會發現這個仰慕他的女弟子,不過是個依賴成性、慾求不滿的碎嘴女人。結婚真能讓他們悟道?倒也未必,他們在失望之餘會繼續搞外遇,因為他們一直都是「心外求法」。

施寄青