消失了數十年的七星板，在太平喪禮重現。
西南香即香腳沒有顏色，屬純自然的竹子原色。
黑色大燈才符合喪俗之禮。
木神主牌及銅制方形香爐，已相當難找到。
（霹靂‧太平9日訊）太平喪禮，重見“西南香”！
田野工作者李永球的母親溫氏老太夫人日前逝世，李永球特地為先母辦了場傳統喪禮，恢復了數樣已失傳的傳統習俗。
西南香是傳統喪禮，採用白燭和西南香，所謂西南香，即香腳沒有顏色，純自然的竹子原色。60年代北馬喪禮都是採用西南香，後期中國文革時期禁止出口西南香，喪禮就改用紅腳香了。
但紅腳香和白燭，一紅一白成了強烈對比，紅色不符合喪俗之禮。然而，人們是健忘的，紅腳香也逐漸被人們所接受。
采多項傳統習俗
傳統喪禮的西南香在北馬消失了近50年，如今終於在太平重見天日。
此外，在李府的治喪期間，也採用多項傳統習俗，包括：
＊黑字大燈：福建人的傳統喪禮上，大燈是採用黑色文字的。近年來受到某些因素影響，而在姓氏等文字採用紅色文字。喪禮尚白、黑、藍等沉重顏色。黑色才符合喪俗之禮。
＊方形香爐：天圓地方，古代崇尚土葬，故祖先香爐均為“地方”的方形。昔年以錫製造的方形香爐在本國盛行，最後這種香爐不再生產，就開始以圓形香爐取代。方形爐十分難找，幸在檳城購買到一個銅製的。
＊木神主牌：以前我國福建風俗是以女婿贈送的挽幛來供奉神位，近年開始只供奉“香爐”，稱為“活靈”。李府恢復了古時候的“木主”，即以木板做成，寫上先母名姓供奉。
＊七星板：傳統古俗在棺材裡面放上一塊七星板，然後再放進大體。這個傳統已消失了近30至40年。古代崇拜北斗，認為北方是靈魂歸去的地方，因此在棺底放七星板祈求北斗的庇佑及帶領靈魂回到天上去。